宗教_《宗教的荒谬》经典观后感10篇
《宗教的荒谬》是一部由拉里·查尔斯执导，比尔·马厄 / Steve Burg / Francis Collins主演的一部喜剧 / 纪录片类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《宗教的荒谬》观后感(一)：有些人，你们懂？这是一部伟大的电影！
这是一部伟大的电影，很多人真是好笑，人家取名是“宗教的荒谬”，没指名道姓吧？你们就跳出来，什么人家攻击基督教，人家曲解圣经。
你们基督教这么吃香？世界得围着你们转？
你们看完了电影么？人家伊斯兰教都还没出来反对呢。
这部电影的主题是攻击宗教？那你就错了！这部电影的主题是----倡导自由的思考。
就是你说你的，我说我的，任何的东西都可以提出疑问，甚至反驳。你可以选择反击，看谁说的过谁。
还有人批评人家戏谑，每个人都有自己表达意见的方式，你是严肃的，却挡不住我是戏谑的，我就是嬉皮笑脸的说这个问题，你能怎么样？
世间万物都有两面，你宗教再大大不过这个世界，而且宗教发展至今就有其荒谬的一面。尤其是还有一个牛鬼蛇神在里面作怪，破坏了其美好单纯的一面。有一段时间你知道神父牧师在西方世界被调侃为什么么？
性侵孩子的人。
流氓、骆驼、小孩有一个共同点-----不占理的时候就不讲理，把自己的头埋起来。
这种个性很多人都有，被人说的没话说了，就直接攻击了，然后转身离开，以为自己获得了胜利，极其可笑。
宗教有其荒谬的一面么？有！宗教有其危害的一面么？有！
但是！最后我还是要说，我并不是攻击宗教，因为一旦我攻击了宗教，只是单纯的宣扬自己的好处，那我和宗教就没有区别了。
宗教当然有好的一面，特别是对人类的精神建设方面，有巨大的作用，可鉴于太多歌颂它的作品了，我就不锦上添花了。
其实我比较喜欢佛教，同是宗教，人家却自己提倡辩经，推动讨论，相反的，某些宗教就极其严格的维护它所谓的尊严，如果放在以前，稍微的质疑甚至就是杀身之祸，这点和我国的某个时候很像，你们懂的。
你们说那个时候那样的事情不荒谬么？
《宗教的荒谬》观后感(二)：因为荒谬，所以信仰
“你相信世界上神的有鬼吗？”
“当然不信！”
“那晚上两点你敢一个人去公墓里散散步？”
“不敢...”
“你不是不相信有鬼么！”
我坚定不移的相信进化论，不是任何宗教的信徒，直觉到告诉我，宗教是人类的必须品，在没有合适的替代品出现以前，消灭它，我们只会加速灭亡。
早期人类住在没有安全防护的山洞里，偶尔出现的黑影，外面凄厉的声响，加之千奇百怪、威力无比的自然现象。人类体会到自己的弱小，隐隐觉得自然界中似乎有一种隐秘而强大的力量。为了获得安全感，人们开始时动物图腾，通过献祭，膜拜，与之达成协议，获得庇佑。这种图腾慢慢的演化成神话传说，然后转变为各大宗教的领袖。
每一种宗教都有一套荒谬透顶的传说，这些故事大多是无法证实也无法证伪的。通常，都要求自己的信徒无条件接受这一整套荒谬理论。比尔正是试图通过科学的证据，逻辑的推理来证明，这些宗教信仰的教义是多么荒谬，人们是多么愚蠢。其实我一直也有这样的疑问“为什么即便如此荒谬，却有无数人去信仰？”。如果一件事物完全没有价值，又毫无道理，它会被自然淘汰掉的。没有被淘汰，却顽强的生存了下来，其生命力在哪里？
首先，所有的宗教的核心教义都是抑恶扬善的。通过一个无所不在，无所不知，无所不能的强大形象给作恶的人以威慑，给行善的人以庇佑。这个是除道德和法律以外，维持社会良性运行的有效润滑剂。在困难的时候相互帮扶，给孤苦的人以温暖。这些宗教提倡的行为虽然是通过什么转世，赎罪这样荒谬的借口，但的确对自己，对别人，对社会都有积极的作用。
其次，宗教给人精神的依靠。人类太弱小了，而且现代社会精神日益激烈。尤其在中国，无数的人在社会的底层每天挣扎，徘徊在自杀和杀人的边缘。那些绝症患者，无家可归的流浪汉，电子厂每天10多个小时的青年，夏天37度高温工地上的民工，各个政府门前躺着打滚的人....这是一个很多人欲哭无泪的社会。我们可以寄希望于国家民主法治的健全，社会公正，科技进步，民富国强。但我觉得即便是精神的鸦片，给他们以暂时的宽慰，让他们相信有一个强大无比的虚拟存在给他们一个精神依靠，不至于走向绝望。又有什么不好呢。
再次，大自然太神奇，神奇到我们无法理解的地步。每个人都做梦，稀松平常，但为什么会做梦，梦的原理是什么，至今我们知之甚少。我一直都相信造化的神功，但并不认为这背后有一位人格化的神，用七天造就多样的生物。但在科学尚未萌芽的时代，我们需要一个解释，于是祖先们假设这一切是一个万能的人创造的，消除他们的不安全感。个人认为通过这样的方式设立一个超级偶像，通过聆听他的召唤而使得我们获得力量，去探索未知的世界，帮困助贫，对他人没有损失，却可以给世界增添几分美好，又有什么错呢？牛顿探索宇宙不也是为了给上帝添加荣耀么？
但宗教会产生很多的问题，第一个就是不同宗教间因为神的唯一性而产生的仇恨。各种战争，人体炸弹，大屠杀都是以宗教的名义进行，叫“圣战”。未来的社会，如果实现宗教之间的和睦将是一个很艰巨但很异常重要的问题。我不了解宗教研究，或许这个问题需要专业人士来解决。其次就是个别人以宗教名义进行的欺骗，很多人借宗教的理由大肆为自己敛财，什么为汽车开光、举办什么**小姐大赛，8888块一炷香，500块可以投胎到美国...此外，民众对宗教作用的误读误用。教堂成为罪恶的清洁剂，寺庙成为用贡品交换心愿的市场。以上这些这些才是应该排成纪录片曝光和批判的东西！最后，政治对宗教的利用由来已久，利弊皆有，其中机制过于复杂，我也不懂。
综上，事物是辨证的，宗教本身就有荒谬成分，这些成分可以产生积极效果，也可以导致负面影响。比尔不应该手握着理性的大棒，用高傲的姿态对别人的信仰猛烈责问。而他应该去曝光那些借宗教来揭露借宗教敛财的伪君子；展现宗教屠杀的血腥，探讨如何避免不同宗教之间冲突；提醒那些对宗教的误读误用，教导大家正确积极的看待宗教的作用；通过专业的分析，解释宗教如何被政治利用，实现其隐秘的洗脑和教化的目的。
生活中也会遇到一些有信仰的人，他们大多友善，并没有把他们的理论强加给我，我也不会把我的想法强加给他们。你不需要去对他们大喊大叫进化论，问他们上帝是否能造出一块自己都举不起来的石头。何必呢，这个世界就你一个人聪明，别人都等着你去启蒙？如果一个癌症晚期的人相信死后会进天堂，可以跟自己的已故的亲人在一起过快乐的生活，所以每天生活的很happy...你会傻里吧唧的去建议他看一看《宗教的荒谬》，发现第二天他吊死在家里？你看不惯麦当劳里的垃圾食品，你会跑进去大吵大骂，问他们害死了多少人，给国家增加了多少医疗负担，对每个人拿出一本科学数据，指出顾客是多么的愚蠢？...稍微宽容，适度理解，辨证看问题，世界就会变成美好的人间...
最后，两颗星是给比尔的批判精神、毅力、勇气和小幽默...
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：带了个自考班，发现自考教材看了，写出来的都成八股文了，首先其次再次，综上所述....
《宗教的荒谬》观后感(三)：屁股大的优势
http://axinlove.com/2009/03/religulous/
《Religulous[宗教的荒谬]》屁股大的优势
y @xinl.ve 090313
一个没有信仰的人，向你解释宗教是什么，告诉你应该有什么样的态度去看待宗教，以及宗教/信仰在现实中的作用—-《Religulous[宗教的荒谬]》好似也在说教。主持人Bill Maher开篇就表示了他并没有任何信仰，他对于宗教的了解来自于报纸、电视的新闻，部分电影的片断和手里的一本圣经，于是开始了他像对抗大风车一样的对抗整个宗教的世界，用他伶俐的口齿、预先准备的资料和达尔文教给他的自然科学知识。
Documentary用一个介入影像的主持人去表达观点，看似并不正统—-因为不够客观。被看作导演、制片一伙的主持人Bill Maher，进而会被以为他的观点代表了本片幕后人员的观点，对待宗教的态度是嘲讽和调笑。Documentary变成了某种态度的展示？想到这里，我就很乐。《Religulous》讲述宗教的方式变成在比谁的屁股大—-谁拿到了发言权，谁就能扯着嗓子喊：“根本没有圣诞老人！！！圣诞树下的礼物是昨天你爹娘塞进袜子里的！！！”
《The Painted Veil[面纱]》里修道院的修女救治儿童，目的是为了传教。《Doubt[疑虑]》里的神父和本片里的某个报纸标题“xxx Abuse”一样，神职人员可能猥亵儿童。《Gran Torino[老爷车]》的娃娃脸神父除了坚持，并不能提供安全感和解决问题的办法。《Religulous》扯着和平、科学和现实危机的虎皮，借由电视采访，又捅了宗教信仰自由一刀子。
回到电影本身，《Religulous》的表现方式，很像对话，很像旅行，也很像教育片。可怜的受访者，某一句话后就被打枪（立马接上后期剪辑的视频或资料），或者煞有介事地愚蠢自封为耶稣的后人，被Bill Maher追逼到角落里，或者某些美国的村妇彪出“信者上天堂，不信者下地狱”，被镜头后的人阴暗地嘲笑一下。
对于信仰或宗教的态度？听听Truckers Chapel里神父的总结：we may voice our opinions and hear others。
靠比较话语权的屁股，谁大谁有优势？若不把Bill Maher的态度当作本Documentary的客观记录之一，《Religulous》的眼界就非常小了。那结局是，若我们不能信仰宗教，那只能信仰主义了，等到共产主义实现的时候，我们去领自己微薄的退休金吧。但若把Bill Maher的存在，当作本片的客观记录一部分，那电影还是很有趣的。真正有了Religulous＝Religious＋Ridiculous的趣味。
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gomorra
Religulous.DVDRip.XviD-SAPHiR
《宗教的荒谬》观后感(四)：想起一篇短文
对于比尔马赫我不想说太多，因为我无权亦无义务替别人的脑袋负责。但话又说回来，对片中涉及主题，我却想起了曾经的一篇短文，现转来此处，以换一种角度审视这个世界并思考自己的人生：
“假如真的有佛，你损失了什么？
多年前有个中国的学者。一天，他在某大会场向人们讲佛祖绝对不可能存在。当听众感觉他言之有理时，他便高声向佛祖挑战说：“佛祖假如你果真有灵，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的了！”他故意静静地等候了几分钟，当然佛祖没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，佛祖根本不存在！”
怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉佛多年以来，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”
学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。“
至今，我仍然记得初遇此文时的那种震撼，以及感动于农妇朴素言语所散发出的柔和、温暖的智慧光芒。
这样的生者，这样的生活，不知比尔马赫会怎么说。
《宗教的荒谬》观后感(五)：荒谬的永远是人
作为一个对一切宗教都怀疑的持偏见者，看『Religulous』是一次愉悦开心的享受过程。纪录片中，喜剧演员Bill Maher一一采访基督教、科学真理教、摩尼教、穆斯林的信徒们，甚至包括自称基督转世者，和他们较真。有时他把被采访者快惹毛了，大概没摄像机在旁的话会揍他一顿，有时则面对执着的一根筋的教徒无可奈何，只好自嘲。纪录片拍的很可爱，用老电影画面的蒙太奇来表达被采访者的心情，与他们严肃神圣的生气的脸庞相对照，非常好笑。
宗教是神圣的，这一句话就足以阻断所有的理性思考。事实上，每一个宗教的经典和教义都经不起好事者的死磕，漏洞多得跟鱼网似的。你拿一个问题去问信徒，他的第一反应不会是“对啊，这怎么可能？”，而是“这不可能是错的，这一定有原因，主一定是对的”。看出问题了吗？听Bill给你解释："Faith means making a virtue out of not thinking. It"s nothing to brag about. Those who preach faith and enable and elevate it are our intellectual slaveholders, keeping mankind in a bondage that has spawned and justified so much lunacy and destruction."
laveholders是个关键词，放弃独立的理性的思考，拼命的不假思索的不容置疑的维护一种权威，这是斯德哥尔摩综合征的变形。
quot;可是信仰又有什么错呢？它让人心境平和，与人为善，它让我懂得修养"，这或许是最无法反驳的一种论调。信仰当然没有错，如果每个人都信仰只属于自己的独特的东西，就好象人人都满足于自己的容貌一样。问题出在大家信仰的是同一种东西，一种由别人创造出来的东西。每一种宗教当然都有美好可爱的一面，圣经故事就令人着迷，但问题是，宗教的信仰是不容取舍的，它有权威性，信众需要全部的接受他，它也会与时俱进，而新的东西也会传播给每个人。无形的权威。很多人信仰同一种东西的麻烦就在于，它创造着了边界，它把一堆人黏成一个球然后滚来滚去，遇见一个黏一个，黏不上就给压扁了，它从不试图绕行，因为没有哪种宗教的大神谦虚的说自己的活动是有边界的，它们总是万能的。”信则上天堂，不信则下地狱“，这话对自己说碍事不大，搞不好还真的让自己勤加修炼，但是对别人说时，语调即使再柔和谦卑，都暗含威胁。而信徒们总是忍不住要说，好东西要分享不是吗？
比尔问一个基督教徒，”你如此虔诚，那相信自己似乎会上天堂吗？”
“当然。我会与主同在”
“你确定那里会是个好地方吗？”
“当然，我确定”
“那你为什么不马上自杀呢？”
只有亮出这样尖刀般的问题，虔诚的信教者才能慌张失措，内心微颤，忍不住想哪里错了。求生的基因在维持着底线。
生活困苦或者内心迷失的人求助于宗教，这值得同情，而大多数正常人也同样执着于宗教，往狠里说纯属智力障碍，宗教是创造出来的，有本事自己编一个嘛，我们其实从小就会，不然对着毛茸茸的玩具说话干什么。还有一种好玩的现象是，很多人包括一些大科学家因为思考人生的终极问题不得解，最终懒洋洋的躺在了宗教铺设的床上。我们从哪里来，我们为何而来，我们将向哪里去，死究竟意味着什么，等等等等。也许因为基因的作用，人类对不确定性缺乏忍耐力，面对测不准原理就连爱因斯坦都不同意，“上帝不掷骰子！”。终极问题也是问题，不可不解，自己解不出来，那就假设有个万能的解吧，Jesus Christ。对此Bill说
quot;The only appropriate attitude for man to have about the big questions is not the arrogant certitude that is the hallmark of religion, but doubt. Doubt is humble, and that"s what man needs to be."
质疑并不傲慢，信仰却可能是。信仰并不多么神圣，它就是相信一种东西而已，唯一特别的特征是要仰着头。这样沐浴在主的光芒中，感觉棒极了，但问题是长期仰着头会造成头部缺氧，智力下降。如果身体健康，还像或者还渴望像孩子一样对世界好奇，那么就学古希腊人吧，他们相信并尊重神的存在，但从未卑躬屈膝。他们从未回避人类必然的悲剧命运，却孜孜不倦的创造和传递美。这样活着已足以摆脱心灵空虚，然后我们死后见。
- See you in heaven.
- OK. Who knows.
- ha~ha~ha~ha~ha. Yeah exactly.
《宗教的荒谬》观后感(六)：结合影片，谈谈个人对宗教的感想
身边有很多信仰基督教的好朋友，她们坚信自己所信仰的神，她们为人诚恳，友善，并且富于思考，但从类似我这样一个理性的旁观者来说，她们的所有这些思考都是在这信仰的前提下的，她们很少反问在现代人们看起来十分荒诞的问题（复活升天，与蛇讲话，6天创造天地万物，用5个饼两条鱼喂饱5000人等），当别人提出这些问题的时候，她们无法辩驳，她们就是相信，仅此而已便足矣，就像影片录制中那位肥仔一听到对信仰的怀疑便离场一样。我钦佩她们这种义无反顾的信念，并且尊重之，但仅仅是在感性的层面上。总是有朋友说在祷告的时候听到上帝给她的指示，我相信这个，从心理学角度看，这个是完全合理的，但我所相信的是那个指示其实就是自己对自己内心的暗示，但她们不会这么想，她们认为这是上帝的声音。就像服了某种药，认定了一个主人一样，毫无怀疑。
真正从理性的角度讲，个人认为宗教在理性的框架里就是荒诞的，毫无疑问。2000多年前一个人相信人可以和动物聊天、相信复活升天，这一点也不奇怪，但是2000年后的今天如果有人对此确信无疑，那么的确让人感到震惊，我认为她们并不是相信，而是愿意去相信，因为这种相信不需要付出任何代价，并且还能得到精神上的财富，这种愿意超越了任何理性思维的反驳。“证明上帝的存在是件很难的事，但是证明上帝不存在则更难”，她们经常会引用这句话来作为辩解或者自己心里的安抚。但是理性的人会问：难道你会无中生有地去相信一个没有被证明的事实？那么这个世界上什么事是我们不信的？当然，信仰是个人的，是自己的。我非常赞同这句话，并且我尊重别人的信仰，因为和朋友之间的交流并不只在信仰的框架下，如今我也很少去对她们的信仰提出反驳性的质问，因为信仰不适合在理性的框架下讨论。回到影片，我想导演和主角最终要表达的是宗教对人类的摧残，宗教是一种不经思考的美德，冠以上帝的名义来进行种种毫无人道的杀戮，这才是作者最终要批判的，而之前的种种质问则是提醒人们两个字“怀疑”。宗教信仰是一种没必要去做过多理性讨论的东西，讨论得越多就会觉得这种讨论越没有意义，正如之前所说，信仰是自己的，你可以带着这种信仰创造人生的辉煌并且感谢上帝，这是一种人身自由，或者更确切的是一种心理上的自由，无神论者可以展现出对宗教信仰者的尊重，宗教信仰者也有必要尊重你们眼中所谓没有“信仰”者，毕竟并不是宗教才是信仰，无神和严谨的科学也是信仰。因此千万不要有这种心理和行为上的习惯，就是“信者上天堂，不信这下地狱”，这是一种极其卑微的尊严感，也不要总是把“上帝会怜悯你们这些不信者“挂在嘴边，这甚至是一种侮辱行为。
《宗教的荒谬》观后感(七)：宗教信仰, 是一种不经思考的‘美德’
纪录片《宗教的荒谬》中有几段话说得非常好——
“我的问题是我不知道。这就是我要传播的东西。我所散布的福音，就是我不知道！我就是在推销怀疑！这就是我的产品。其他人出售的是让你相信，我出售的是让你怀疑。
宗教信仰, 是一种不经思考的‘美德’，完全不值得夸耀。而那些宣扬信仰,、传播信仰的人，是我们聪明的奴隶主，将人民奴役于幻想和荒谬，于是衍化并诞生了太多疯狂与毁灭。宗教的危险在于，它让人们放弃思考他们所做的一切。多数人视其为善——当有人说‘我会的，主啊。我会完成一切你所给予的使命.’只可惜事实上从来没有什么上帝在和我们交流,取而代之的是人们自己的腐败。……
对于人来说唯一合适的态度——面对那些终极问题——并不是傲慢的肯定，那是宗教的标志,而应是怀疑,。怀疑是谦虚的，那才是一个人应该有的态度。……这就是为什么理性的人们、宗教反对者，必须忘掉他们的胆怯,站出来声明自己的观点。而那些持中庸态度的人真的需要照照镜子反省一下,宗教给你带来宽慰与快乐,同时也会让你付出沉痛的代价。
如果你属于的政党或社会团体,有着太多偏见, 歧视女性,歧视同性恋者, 宣扬暴力,或是像宗教般无知,你应该与其决裂,并反对它。而另一种做法，你将会成为帮凶。……如果世界终将在什么时候毁灭,或是在什么宗教战争,核武器,或是恐怖主义的摧残下挣扎前行,让我们记住真正的问题是什么:当我们在摆脱精神混乱或希望如此之前,我们先学会了毁灭人类.
正是如此. 成长, 或死亡。”
《宗教的荒谬》观后感(八)：有关片中提到的Horus。
Horus是古埃及神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为Osiris与Isis之子。法老即为人间的Horus。
他还有一个叫做Jesus的粉丝。
wiki页：
http://en.wikipedia.org/wiki/Horus
专门精细对比解释页（非常详细）：
http://www.religioustolerance.org/chr_jcpa5.htm
我觉得这点最搞笑：
Transfigured:
Horus-On a mountain.
Jesus-On a high mountain.
《宗教的荒谬》观后感(九)：Religulous (2008)
这是一部有意思的反宗教影片。下面是我自己的一些感想，段与段之间并没有太多联系和关系。
这部影片在前半部分有很多搞笑情节，其中有一句话来自Arkansas的Senater，在被问到，“你是我们国家少数的真正行使国家权力掌控这个国家的人。我总是会忧虑像你这样的人会相信一个会说话的蛇之类的东西”。Senate回答
well, you don"t have to pass an IQ test to be in Senate. 然后Bill Maher脸沉下来了，Senator脸也沉下来。
由于是给大众的电影，片子不可避免的会让人觉得很多质疑和攻击实际上打击的是一些容易被驳倒的地方。Fundamentalism（原教旨主义）是很容易驳倒的，坚定的信徒大多都是普通人，而不是类似Bill Maher这样精通语言技巧、逻辑和论战的"political comedian"。Religion is not truth.这是事实，大多数的教徒肯定不会说religion是假的，但我还是信。但宗教存在的意义并不在于完全在于真假。或许我并没有感受到坏的一面，那些经书或者教义有其本质邪恶的一面。很多时候人们需要依靠需要支持，而由于各种原因，他们无法通过亲人朋友来得到，他们转向宗教。有时候宗教作为人们心理平衡的最后一根稻草。即使并不是有意的，很多宗教也确实带来了善。
ill Maher比Richard Dawkins更加随和，比Jon Stewart的问题更一针见血。影片里有很多场景都有让我想把Bill Maher拉过来不要让他让别人那么难堪的冲动，就如同Bill Maher自己所说，他们都是nice people。
虽然完全是意料之中的事，但一些事情仍然给我很深的印象。拥有完全对立信仰观点的人仍然能坐在一起平静理智的谈话，有不快发生，也只有在最严重的时候会出现"i don"t wanna be part of it"或者"i don"t want to continue this."这类无攻击性的不合作。几乎没见到因意见不合就恼怒、急躁、进行人身攻击、贬低、以及其他任意破坏讨论氛围的情绪。极端狂热者是少数，拍摄也不会刻意选好说话的人拍。好的，上面不包括muslims。
影片慢慢会提到Muslims，和他们的intolerance，他们说荷兰现在变得太宽容，以至于他们能够宽容不宽容。这个我以前曾经提过，在这种不容忍下面更基本的是环境会给那里的人们带来的积怨，而由这些积怨在心理上形成intolerance的动机。当一个人行为上受到限制，人格上受到打压，他变得对外界更加敌视，对周围的人更加有控制欲，通过这些来对抗环境所带来的低劣感。这也是我以前曾经批评《浪潮》这部影片把独裁和专制描写成了一个快乐温暖的大家庭而没有表现出那种仇外的情绪来源。这种intolerance是能够传播的，当人们接近它时，人们自己也会变成它。
这部电影可能不是一部严谨的学术质疑，花了大量时间去抓一些很容易的小毛病，而在结尾才有比较强有力的总结式宣传语言。但如果你需要看有些技术含量的笑话，这部片子是首选。即使我的英语水平限制了我不能完全听明白每个笑点，它仍然让我能够完全不费劲的被吸引着看完全片。并且它能够让人真正有动力去思考一些问题，这比直接提供一个答案可能会更好。
《宗教的荒谬》观后感(十)：上帝在下一盘很大的棋---《宗教的荒谬，Religulous》观后感
作为一名对一切都保持一定程度怀疑的人以及一个历史爱好者，能够看religulous真是一件很欢乐的事情，bill maher这个犹太人后裔，以一种很诙谐的手法来拍摄这部纪录片，有的时候，我真的挺担心他的，丫的采访了那么多不同教派（基督，天主，摩门，伊斯兰，大麻教）的人们，其中不乏原教旨主义者，看着他挑逗那些原教旨主义者，还差点真的是被打了吧，也有人不让他们好好拍摄并阻拦的。能拍成这部片子，是一件奇迹。
建议大家看看这部片子，我喜欢从各种宗教的教义里面去探究背后的人类文明史的发展延续，比如这部片子里给了一些很好玩的事情，耶稣基督生于12月25日这种说法其实在公元前600多年，波斯帝国就如此塑造了一个创世神，生于此日，再比如处女怀孕，死后三日升天，这种事件也在古埃及的记录中有传述。想想这些，真是蛮神奇的。人类应该是从东非起源的，所以各种教派才会有如此多的相似之处，但这种吸取了以后然后臭不认账的态度并且唯我独尊，这就算了吧。。。
孟非在非诚勿扰里面说过一个好玩的段子，每个小区的保安都是哲学家，因为他们每天都在思考哲学的三个基本问题，你是谁？你从哪里来？你要到何处去？ 其实每个人都会慢慢的思考这个问题，而很多人却把这个问题皈依于宗教的力量。信仰本是疑惑的时候的一种寄托，但这种寄托并不能放弃你的本我，并放弃你追求超我。说到此，我倒是很喜欢一群人
他们就是，在那山的那边海的那边，有一群希腊人，他们活泼又聪明，他们调皮又机灵，他们是人类历史上伟大的异教徒，他们开创了西方文明史。 想想希腊人就是很欢乐的，他们欢乐地信奉着多神教，比如伟大的雅典娜啊。。。。女神的圣斗士噢噢噢噢，他们甚至敢不停地与神对抗作战。罗马帝国传承了这种信仰，他们享受生活，洗澡爱干净，每每想到此，对比上中世纪那些可怜娃，比如不洗澡的路易十四。
信仰本无错，可怕的是信仰多了觉得自己的侵润充满着神性的光辉，然后看人觉得你都是异教徒你没救了，这种态度害死了太多世人，可是往往，这种想法的人太多了。他们不去质疑上帝为什么不把人类造的完美点，他们不去质疑上帝为什么最初的时间段不停地毁灭世人，一方面他很仁慈另一方面他又很小气，世间这么多教派的战争他怎么不出来调停？影片里有一个妇女如是说：god has his plan.这让我想起了一段很熟悉的话，借用一下，请忍耐，请安静，相信上帝，他在下一盘很大的棋。
quot;The only appropriate attitude for man to have about the big questions is not the arrogant certitude that is the hallmark of religion, but doubt. Doubt is humble, and that"s what man needs to be."
保持你的怀疑吧，因为人的思考是很重要的，如果这个上帝因为人类自身的提升可以建造巴贝尔塔而去获得神的等同的存在，从而毁灭了通天塔让人类陷入纷争，那么他的仁慈从何谈起？
也许，他真的在下一盘很大的棋。
那么，死后天堂去问问他？
ok ,who knows？
hahahahaha
http://m.cubkforchild.com/shkx/94201.html
